首屆「唐津製造今日展 2010」於 2010 年 3 月舉辦。12距離我們在柿田畫廊舉辦唐津燒展覽「陶瓷藝術家技藝比拼」已經過了十四年。

本次群展最初邀請的是中生代藝術家和新銳藝術家，在此，我要衷心感謝柿田畫廊的老闆安田 尚史先生一直以來對我們的照顧，感謝所有熱愛唐津燒並前來參觀展覽的粉絲，感謝所有一直以來支持和配合我理念的藝術家們。

感謝大家的大力支持，第八屆唐津陶藝節得以成功舉辦。11我們成功舉辦了「人物展覽—如實呈現」。

2月27日星期二舉行的茶道儀式是為紀念去年5月去世的羽瀨谷窯吉野圭子而舉行的茶道儀式。

本次活動將由主角的丈夫大原和志先生負責，如果您能參加，我們將不勝感激。

副標題是“原樣”。

多年來我一直觀察唐津燒，我覺得每一件作品都表達了藝術家對唐津燒的「情感」。

換句話說，唐津「應該」是什麼樣子，並沒有什麼規則可言。

自由正是唐津如此吸引人的原因。

本次展覽以最真誠的方式表達了藝術家們對唐津的情感。

請欣賞由十一位唐津燒藝術家創作的精美茶道陶器和清酒器皿。

岡本櫻麗[姓名] 先生的「黑織部唐津圓相茶碗，題有『雙龍』字樣」是一件雄心勃勃的作品，他試圖用唐津黏土來創造美濃黑織部風格。

茶碗正面的圓形圖案可能代表雙龍。

這個茶碗以今年的生肖動物為主題，略微變形的設計十分精美。

這部作品展現了作者獨特而不受拘束的創造力。

川上清美[姓名] 先生的「龍鱗鞋茶碗」採用藝術家原創的技法製作而成，這種技法是蛇蠍唐津燒的演變，在表面塗上一層厚厚的長石釉，燒製後形成鱗片狀的皺紋。

這款茶碗造型大膽，充滿陽剛之氣，內外均飾有醒目的裂紋釉，在一些裂紋圖案中隱約可見紅色的陶土表面。

竹花正弘[姓名]先生的「斑唐津茶壺」是一款後置把手的茶壺，用於煎茶儀式中沖泡玉露茶。它是一款圓潤的茶壺，壺嘴呈現可愛的槍形，把手呈圓球形。

整件作品都覆蓋著一層柔和的乳白色斑駁釉面，給人一種簡潔樸素的感覺，也體現了藝術家溫和的性格。

田中佐二郎[姓名]先生的「斑唐津杯」並非採用唐津佐治郎獨創的「清調」、「調韻」和「流韻」等技法製作。乍看之下，它似乎只是普通的斑唐津酒杯，但其風格卻唯有達到精神自由境界的藝術家才能創作出來。

白色稻草灰釉和紅色黏土的呈現方式非常精美。

中里大樹[姓名]先生的「E-唐津水刺」是一款造型圓潤優雅的水壺。壺身正面飾以簡潔的花卉圖案，背面則以鐵顏料繪製了環環相扣的圖案。

在茶道陶瓷中，他們製作的懷石料理（日本傳統多道菜式餐點）餐具尤其受到推崇，擁有眾多粉絲。

這些作品體現了藝術家的個性，而且使用起來令人愉悅。

中裡太郎右衛門十四世[姓名]先生的唐津手工捏製清酒杯表面光滑，在紅陶上塗了一層薄薄的透明釉。

杯沿飾有山路圖案，杯沿周圍以及凸起區域的內外都可見梅花狀圖案，營造出濃鬱醇厚的風味。

這是只有熱愛清酒器皿的當代工匠才能創作出的傑作。

藤之木土平[姓名]先生的「弁財天」牌匾是他目前正在創作的「七福神」系列的一部分，據說與大黑天和惠比壽一起，是七福神的起源之一。

除了擁有音樂、好運、藝術和科學之神的特徵外，他還擁有戰爭勝利之神的特徵，但他更被廣泛崇拜為好運和財富之神。

瑞美都[姓名]先生的「藍點唐津茶碗」是結合了藍唐津和點狀唐津工藝的原創作品。

去年，我獲得了「日本陶瓷學會當代陶瓷鼓勵獎九州/沖繩展覽」的評審團特別獎。

給出的理由是“底座做工非常好”，但底座很少會受到稱讚。

安永雷山[姓名]先生的「E-Karatsu Tokkuri」是一款造型簡潔的清酒瓶，飾以抽象圖案，是一款採用砂岩燒製而成、具有獨特燒製工藝的清酒瓶。

另一方面，「山瀨斑燒」是一件回歸唐津燒基本工藝的作品。

與同樣採用斑駁釉面的岸岳風格不同，山瀨的釉面具有獨特的流動性和藍色色調，非常吸引人。

矢野直人[姓名]先生的「彩繪筆觸壺嘴碗」是雞龍山風格的彩繪筆觸壺嘴碗。

這件作品令人耳目一新，它有著強勁有力的直立槍管，以及用鐵釉在白色長石釉上繪製的輕盈飄逸的圖案。

另一方面，「鯨皮酒杯」是一種用鯨皮製成的清酒杯，杯口略微外撇，杯口內側塗有黑色釉料。

吉野惠子[姓名]先生的「斑唐津振出」是一件漂亮的茶壺，壺身覆蓋著乳白色的稻草灰釉，淺藍色釉料從中流淌而出。

這是去年五月去世的羽瀨谷窯吉野圭子的遺作。

我與他相識已久，他的離世令我深感悲痛。

雙手合十祈禱

森浩一（藝術評論家，日本陶瓷學會常務理事）