從小川先生和夫人居住的牛戶的工作室，可以很好地欣賞到雄偉的熊山山，熊山山是山陽地區的最高峰。

小川夫婦每天早上工作前都會去熊山參拜。我相信，他們工作中散發出的神秘力量一定與這個日常習慣有著密切的關聯。

我曾經攀登過海拔 507 公尺的熊山，當時的嚮導是備前燒藝術家原田四六。

熊山是一座神聖的山，神道教和佛教在這裡融合，熊山神社和靈山寺都坐落於此。

在山頂附近坐落著熊山考古遺址，這是一座三層矩形石砌建築，形狀像金字塔。遺址的坑穴中出土了陶瓷圓柱形容器和奈良風格的小型三齋陶罐。

此外，據說來自奧地區的陶工群體，他們生產須江燒和波地燒，曾尋求靈山寺的庇護，並在山頂附近建造窯爐，生產杯子、碗、盤子、碟子、扁瓶、長頸瓶和瓦片等餐具。這顯示熊山與陶工自古以來有著深厚的連結。

小川真一郎於 1958 年出生於大分縣築美市，他的家族是柑橘種植者。

他22歲時決定成為陶瓷藝術家，但他從高中起就熱愛陶藝，並且是一位陶藝愛好者，甚至還和一位懂陶藝的老師一起創建了一個陶藝俱樂部。

之後，他師從備前陶藝家原田四六，認真學習陶藝。

原田先生是一位陶瓷藝術家，他曾師從研究古代備前燒的桂又三郎先生學習陶藝，桂又三郎先生也是我的古代備前燒老師。

我對當年一起參觀備前窯遺址，並被展示各種類型的黏土的情景記憶猶新。

原田先生是一位難得的陶瓷藝術家，他挑戰自我，致力於創作真正符合備前燒風格的備前燒，而不是迎合城市居民審美趣味的備前燒。

他的陶藝創作方式絲毫沒有迎合大眾的意味。很可能正是這種態度，讓真一郎對原田的作品產生了濃厚的興趣。

展覽指南上寫道：“請欣賞我在研究古代備前燒製方法時開發的火焰色窯變技法的最佳範例，以及淡玉綠色的‘黎明藍’。”

新一郎也是個毫不妥協、一心一意的人。

新一郎最大的支持者是他的妻子真由美。

真由美是道地的博多人，她是博多一家歷史悠久的燈籠店的長女。

真由美最初師從珠寶設計師藤野弘子，但受身為中國陶瓷研究員的父親的影響，她對陶藝產生了興趣，並在有田陶瓷學院成為一名實習生，學習釉下藍瓷。

之後，他在岡山縣備前燒陶藝中心學習備前燒，畢業後，又拜師於桃面堂陶藝流派第十七代傳人木村健二門下。

1993 年，她嫁給了真一郎；四年後，1997 年，他們在牛窗建造了一座名為「松陽窯」的共同窯。

乍看之下，真一郎的作品可能顯得有些粗糙，但它們卻蘊含著強烈的意志和堅定不移的雕塑力量。

如前所述，它擁有神秘的力量。

另一方面，真由美的作品自然流暢，與能量的流動和諧一致，散發出溫柔的母性溫暖。

他們是一對非常親密、恩愛的夫妻。

她最近在「大和圓祥寺山村流派插花展」上展出了自己的花瓶，這些花瓶風格含蓄，卻又極具存在感，與花朵的生命力相呼應，這與歷代住持「花朵應該像在野外一樣」的理念相符。

我非常期待看到這次展覽會展出哪些花卉。